宣化上人法汇网(宣化上人是邪师吗,为什么说宣化上人是邪师)

1、宣化上人是邪师吗,为什么说宣化上人是邪师

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阿弥陀佛,您好。

末法时期的众生,总的来说就是业障深重。佛在临入涅槃的时候,在《佛临涅槃记法住经》指示我们:“我涅槃后第十百年,吾圣教中,戏论坚固。我诸弟子多勤习学种种戏论,舍出世间诸佛正教,所谓契经、应颂、记别、讽诵、自说、缘起、譬喻、本事、本生、方广、希法及与论义;精勤习诵世间戏论,所谓王论、贼论、战论、食论、饮论、衣论、乘论、我论、淫论、男论、女论、诸国土论、诸河海论、诸外道论,由乐此等种种戏论,令诸沙门、婆罗门等轻毁退失我之圣教。于我正法毗奈耶中,当有如斯诸恶苾刍、苾刍尼等,不善修习身戒心慧,更相忿争谋毁诽谤,耽著妙好种种衣钵、房舍、敷具。由与诸恶徒党集会,虽经多年守护净戒,于须臾顷悉皆毁犯;虽经多年集诸善本,由多忧恚悉皆退失。以是因缘,天龙等众悲伤懊恼舍不守护,国王、大臣、长者、居士,于三宝所不生净信诽谤轻毁,由是因缘令正法灭。”

“该博主断章取义,以凡夫只见评论圣者,头头是道,论据充分,言语刻薄犀利,博客内容不断更新,真可谓“勇猛精进”。”,像师兄所描述的这些情况,佛门里大有人在,对一个人、一部经不了解就轻易的人云亦云,也不去调查,看别人节选大德祖师的意思,也不细细查查祖师大德是在什么情况写出的这些话,就断章取义的以为事实就是这样,这样的人太多了。他们自己丧失了自己得度的机缘也就算了,还以盲引盲,用他们没有真实依据的知见来蛊惑初来学佛的人,美名曰救人法身慧命,其实自己就是在破坏人法身慧命。最可悲的人不是已经错了的人,而是自己错了还不知道自己错了的人。

他们这些有意无意批评法师大德居士的人,要么是自己无知、不求甚解,要么就是魔子魔孙来障碍佛法,借大肆宣扬批评某个法师,以此来破坏有缘人对此大德法师的信心。作为经常听宣化上讲经了解他本人的人来说,确实会气愤之心,实难放下,这是可以理解的,这也是弟子爱惜师父的表现。师兄除了默默在心里怜悯”愿博主不要再造恶业,迷途知返“,也可以弘扬宣化上人的经法,自己受益了,也要让更多有缘人受益,让大家明白事实真相,诽谤邪说也就不攻自破了。

益西彭措堪布曾开示:学佛人有三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤。希望佛子们真的要好好学学,学学怎么把好自己的口业。

不赞不谤陌生师,不赞不谤一切人:

“陌生的善知识自己没有接触过,一般在不了解的情况下随口赞叹,容易产生功德方面增减的过失,诽谤更不应当。所以还是不作评论、安住在舍心当中比较合适。对于任何陌生人也是这样,不能赞叹也不能诽谤。”

“所以对于陌生人,不能以传言为根据随意诽谤或赞叹,实际上,别人与你有何关系?为什么那么喜欢说长说短?喜欢讲是非的人,就是喜欢多事、喜欢造业、喜欢破坏自他相续的人。我们要记住华智仁波切的教言,对待陌生人,以不赞不谤为稳重。”

“《盘山语录》上说:“修行人大忌说人长短是非,乃至一切世事非干己者,口不可说,心不可思,但口说心思便是昧了自己。若专练心,常搜己过,那得闲工夫管他家屋里事?””阿弥陀佛,您好。

2、宣化上人法宝网宣化上谈什么是开光

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金剛棒喝 — 宣化上人答問錄 宣化上人講

佛像开不开光这不是问题,就看你心中有没有执着。你心中要没有执着,佛像随时都是开光的;你要心里有执着,佛像开了光也等于没有开光

3、法汇网是一家怎样的一家公司

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但是有什么具有法律性的文件可以证明一个公司持有另一家公司50%以上的股权呢…根据公司法规定: 1,公司可以设立分公司,分公司不具有法人资格,其民事责任…

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