己所不欲勿施于人的意思,解释一下“己所不欲,勿施于人”这句话

打小吾都以“己所不欲,勿施于人”为原则。直到昨天,我发现错了。
先来解释一下“己所不欲,勿施于人”这句话的意思。 己所不欲勿施于人的意思
这话呐是孔子说的,翻译成大白话大致是:你要求别人做什么,首先必须自身也愿意这么做;自己不愿意去做的事,那就也不要勉强他人去做。
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相传在战国时期,白圭和孔子的跟班孟子聊起大禹治水一事,白圭夸夸其谈:
“如果让我来治水,一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通,让洪水流到邻近的国家去就行了,那不是省事得多吗?”
孟子对领班孔子的教导牢记在心,他不客气地对白圭说:
“你错了!你把邻国作为聚水的地方,结果将使洪水倒流回来,造成更大的灾害。有仁德的人,是不会这样做的。”
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在此故事中,孟子遵从了“己所不欲,勿施于人”的人生信条,顺便又搞了个成语“以邻为壑”。
听完故事,大家一定跟孟子一样,觉得孔夫子的教导有道理啊,“己所不欲,勿施于人”这话没毛病!
不光普通人觉得没毛病,连高高在上的皇帝也觉得没毛病。
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唐太宗就是一位奉行“己所不欲,勿施于人”这句箴言的一代明君,这点从他的言行中可以印证。
贞观初年,太宗明确摆明自己的君道观念:
“朕经常思谋,个人祸患,常非身外之物所致,而是因为人的欲望害了自己。倘若贪于佳肴美味,沉醉歌舞美女,被欲望所带动,国家便会因此废虚,百姓也会大受侵扰。”
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贞观二年夏,太宗住在低矮潮湿的皇宫里,大臣都劝告他改建。
太宗摇头说:
“朕富有四海,处理事情都应设身处地。扩建宫殿屋宇,游览观赏池台,老百姓都不会希望的。己所不欲,勿施于人,劳苦疲惫之事,怎能强加给百姓呢?”
唐太宗严于律己,使各级官吏上行下效,社会繁荣稳定。
看来,“己所不欲,勿施于人”是利国利民之良方啊,历来大家都对这句话未曾提出过异议。
但是,就在昨日,逗叔看了一则笑话,觉得此话尚未说全,略带瑕疵。
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五代十国,有个唐朝后裔——当然也姓李,大名叫李载仁。
他没有继承唐太宗的衣钵,而是对仆人实行了“己所不欲,就施于人”的惩罚。
事情是这样的,李载仁为了逃避战乱,到江陵高季兴那里混了个观察推官。
这个李载仁偏食,从不吃猪肉。有一回,他刚要上马出门去接受领导召见,就听说家里的两个仆人打了起来。
当时,李大人火气很大,令人拿来大饼和猪肉,让打架的人当着他面吃下去,并发出严厉警告:
“以后如果谁敢再打架,一定要在猪油里加上酥油来重重惩罚他们!”
你说这李载仁是不是挺好玩,他自己不喜欢吃猪肉,以为吃猪肉是件痛苦的事,想借此来惩戒别人。二师兄不便宜,却便宜了那些犯错的人。
己所不欲勿施于人的意思,解释一下“己所不欲,勿施于人”这句话

 
 
己所不欲勿施于人的意思,解释一下“己所不欲,勿施于人”这句话

读完笑话,逗叔茅塞顿开。
你想,如果有人像李载仁那样,以自身好恶为基准,依据“己所不欲,勿施于人”的古训,把自己不喜欢的猪肉藏将起来而不施于众人,结果会不会适得其反?
有时,己所不欲之事可能仅仅出自个人偏好,实非坏事。
逗叔觉得,如果将“己所不欲,勿施于人”改为“人所不欲,勿施于人”更为全面恰当。从他人和自身多角度考虑问题,是不是比光从自身出发考虑问题更全面客观些呢?
纯粹胡思乱想,胡言乱语,仅供参考。

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